El chaman un mediun entre las deidades y el mundo

el fuego una de las herramientas mas antiguas de la humanidad capaz de   crear  grandes   ciudades pero  también  capaz de destruirlas;  en los clanes primitivos  se observaba que este era un artefacto  divino inalcanzable para los  hombres, este ara tan supremo  que  se elegía a la persona mas sabia  para ser transportado  a la tribu  y  así  ser venerado y por esta, aparecieron  las primeras deidades  la mas importante  era el sol. 

en  una tribu, al  existir un  ser con la capacidad supuesta de proteger el fuego; los demás  integrantes creían  que eran  un  ser con poderes sobrenaturales, al cual  debían  brindarle respeto por q de esa forma el hombre  se acercaba mas a los dioses  y se marcaba una referencia entre lo que era el dia, la noche, las tinieblas, el frió  y el calor.

Así  el hombre empezó  a indagarse sobre su  existencia para definir su papel  en el mundo  y la conexión  que este tenia con su  entorno por otorgaba una espiritualidad a las plantas,  a los animales, a las cosas y a  si mismos tratando  de encontrar una trascendencia para sus vidas surgiendo  en los chamanes las visión  cosmologica comprendiendo  que la vida no  debería culminar con la muerte; es ejemplo  de esto el  fervor  celebrado en los funerales donde se despide a los muertos con ritos o ceremonias que permitan  al  espíritu viajar  en paz  a su  destino por lo  que el  trabajo  del  chaman se representa principalmente en  ser un guía para el espíritu  esto lográndolo  a través del  trance.

La actividad principal  del chaman  se convierte en una figura casi  divina que debería salvar a los demás  de la muerte  y proporcionarles bienestar colectivo; para lograr, esto los medios principales podrían  ser dos; alcanzar el trance poseyó  y el no  posesivo.

el  trence posesivo  hace referencia el cambio  en el  estado  de conciencia por integración  del mediun con un  espíritu  o  demonio, tal  situación  se alcanzaba con el uso de sonidos y rituales que incluyen el uso  de sustancias que alteran las psiquis  del  chaman; la segunda forma de trance no posesivo es en la que se logra el clímax mental sin interacción con los espíritus ni rituales  una de estas formas es lograda por tifus o  santeros de cuba los  cuales utilizan la danza para alcanzar el  trance mental ya por medio  del  baile se logra abrír y estabilizar  los  puntos espirituales que supuestamente se localizan entre los puntos vertebrales.